Сообщество Коловрат (2001-2005)

 Вначале ведущими программы встреч сообщества Коловрат были Виктор и Таня Новиковы, хранителями имущества сообщества √ Володя и Лена Кутузовы, хранителями территории встреч √ Иван и Тоня Кулясовы. Встречи и праздники Солнцеворота (Коловорота) тогда были приурочены к дням, когда наступают планетарные равноденствия и солнцестояния. Ведущие создали памятку для участников встреч.

 В 2001 первая встреча сообщества Коловрат длилась 3 дня и была приурочена к празднику Весеннего Равноденствия. Участвовало 13 человек.

19 марта участники встречи прибыли в родовой дом Кулясовых, что стоит недалеко от Большого Камня, разместились и благоустроились, познакомились с программой встречи и памяткой √ правилами жизни на территории встречи, согласовали всё и распределили обязанности, то есть выстроили общее будущее. Затем был обед, поход к Большому Камню √ надо и хозяину территории представиться, подготовили прорубь, истопили баню и славно попарились. На каменку подбрасывали заваренный иван-чай, махали берёзовыми вениками, мылись щёлоком, пили настои целебных трав.

20 марта - в 6 утра оздоровительные практики, завтрак. Подготовка к празднику включала уборку, украшение, проветривание и окуривание дома, сложение праздничного костра, приготовление с песнями обрядовых напитков и праздничных блюд: пирогов, калачей, жаворонков, крестов, блинов, кутьи, сладкого творога, сбитня. Сварили и покрасили в луковой шелухе яйца. Ведущие рассказали о смысле и символике масленичной обрядности, порядке проведения праздника. Затем провели обряды парения предков в бане и пережигания соли, оделись в праздничные одежды и справили праздник возвращения предков - Комоедицы. После была праздничная трапеза, беседа о роли и значении культа предков.

21 марта - подъем в 5 утра, оздоровительные практики, завтрак. Оделись в праздничные одежды, встретили Солнце и Новолетие, радари зажгли праздничный костёр, выслушали наставления урядника, провели обряды славления, через калач пожелали будущее, преломили каравай. Водили хоровод плетень, закликали весну-красну, пряниками-жаворонками угостили птиц и зверей, пели песни, играли в игры, водили хороводы. Праздничный стол был богат, дарили друг другу подарки. Потом отдыхали, занимались творчеством, общались. Вечером подвели итоги, провели планирование.

22 марта рано поднялись, и часть участников убыла, остальные навели порядок в доме и продолжили будничную сельскую жизнь.

 В следующие 2002, 2003, 2004, 2005 годы появились новые организаторы √ Людмила Евстафьева, Вадим Кулиганов, Валентина Потапова, Алёна Долич. Владимир Самохин снял фильм "Русь заветная". Встречи длились уже 5-6 дней. Участвовало всегда столько же, сколько и в первую весеннюю встречу около 20 человек. Поход к Большому Камню включал уже и обход Шилыковского бора на лыжах, больше учили обрядовые весенние песни и пляски, шили женские и мужские народные костюмы, плели пояса, делали обрядовых кукол из соломы, веток, лоскутов и ниток. Проводили беседы о значении культа предков, весенних обрядовых песен, эпохи Водолея, календарных мистериях народов мира. Стали крашеные яйца расписывать древними символами, готовить и проводить праздник Комоедицы с обрядовыми песнями, ряженые водить козу и веселить народ. На следующий день во время праздника Новолетия стали проводить обряды с талой водой, сомой (бело-жёлтого цвета молочный напиток с травами) и сурьей (красного цвета травно-ягодный напиток на меду и хмелевой закваске), кресить огонь и зажигать этим огнём праздничный костёр, сжигать на праздничном костре не чучело Масленицы из тряпья, а чучело Морены из сухих душистых трав. Добавились обряды оберег места праздника и отмыкания земли девой. Стали строить снежную крепость зимы, которую женщины обороняли, а мужчины брали штурмом, женщин осторожно выкидывали за стены, а крепость разрушали. Кричали заклички-веснянки в садах и огородах для плодородия.

 В 2001 первая летняя встреча сообщества Коловрат длилась 5 дней и была приурочена к празднику Летнего Солнцестояния. Участвовало около 50 человек.

18 июня участники прибыли, разместились и благоустроились в палатках на стане (расчищенная Кулясовыми лесная поляна на краю деревни, где много лет назад были колхозная конюшня и коровник). Была там и общая шатровая палатка, устланная пахучим сеном. Все объединили привезённые продукты и сдали их хранителям имущества сообщества, чтобы те выдавали дежурным согласно замыслу и плану. Затем был обед, познакомились с программой встречи и памяткой √ правилами жизни на территории встречи, согласовали всё и распределили обязанности, то есть выстроили общее будущее. Побеседовали о Коловороте, празднике Ивана Купалы и летнем солнцестоянии. Искупались в реке Кубене, насобирали съедобных трав на салат и душистых трав на чай, поужинали и отсыпались.

19 июня √ в 6 утра оздоровительные практики, завтрак. А некоторые проснулись и раньше, чтобы побродить по росе, кто по своей воле, а кто и по воле комарих √ спать не давали, ноги покусали, и они зудели, а роса помогает от зуда. Да и красота на рассвете неописуемая. Пошли к Большому Камню, сделали обход территории встречи, слушали рассказы хранителей территории про топонимику, местные легенды, предания, знакомились с травами, кустарниками и деревьями, разучивали обрядовые игры, песни, хороводы, пообедали на язах, купались на песках. Вечером подвели итоги, назначили дежурных, спланировали следующий день. Кое-кто хотел посидеть у костра, поиграть на гитаре и попеть, однако комарихи всех разогнали по палаткам.

20 июня √ в 6 утра оздоровительные практики, завтрак. Мастера изготовили чучела Ярилы и Русалки, женщины сделали кукол из лоскутов и трав, кресты из палочек и ниток, украсили ими березу. Собирали пищевые травы, дежурные готовили обед, пообедали. Мужчины приготовили праздничные костры √ большой праздничный и малый для сжигания чучела Ярилы, заодно заготовили дрова, поужинали, подвели итоги, назначили дежурных, спланировали следующий день. Ведущие рассказали о смысле и символике троицкой и купальской обрядности, порядке проведения праздника. Весь день все разучивали обрядовые игры, песни, хороводовы и пляски, поэтому петь под гитару охотников уже не было. А комарихи полетели пить нектар с зацвётшего белым цветом купыря и дудника.

21 июня √ в 6 утра оздоровительные практики, завтрак. Затем было слово урядника о значении солнечных затмений, приготовление обрядовой пищи, разучивание обрядовых игр, песен, хороводов, плясок. Около 3-х часов дня случилось солнечное затмение, но не возле Большого Камня, где-то в другом месте с другими людьми. Попереживав за них, участники собрали травы, изготовили венки и обереги, оделись в праздничные одежды, послушали ведущих о празднике Ивана Купалы. Затем была праздничная трапеза и начало праздника на поляне √ аграрный обряд проводов весны или Русалии. Провели обряды колосок, у березок, требу, хоровод плетень, пели песни. За час до полуночи пошли на яза к месту праздника с чучелом Ярилы, по дороге отпугивали нечисть свистульками и бравыми песнями, вспышками фотоаппаратов и прожектором кинокамеры. Там зажгли малый костёр и провели обряд сжигания Ярилы. От него зажгли большой праздничный костёр, провели требу и обряд с хлебом, солью и квасом, заплели плетень, прыгали через костёр трижды √ очищались огнём.

22 июня в полночь спустили горящее колесо с горы. Кто-то остался у костра на народные гуляния √ хороводы, песни и пляски. Были там и игры, и молодецкие забавы. Кто-то пошёл купаться, пускать венки и загадывать желания. А кто-то отправился в бор на поиски цветка папоротника, сбор магических и целебных трав. Тогда ещё не началось изменение климата, летние ночи были тёплые, и многие утром до рассвета купались в росе. Затем была встреча Солнца, его славление на тропе здоровья, и все до обеда отдыхали. По инициативе Ивана Кулясова в полдень Солнце в зените было отмечено песней √ летнее солнцестояние произошло! Вечером поделились впечатлениями, а на следующий день часть участников убыла, остальные навели порядок на стане и продолжили будничную сельскую жизнь.

Через день 24 июня часть участников отправились в поход с ночёвкой к потаённому глубоководному таёжному озеру Глухое. Нашли в пути много интересного, и 26 июня утром расстались до следующей встречи осенью.

 Праздновали Летнее Солнцестояние ещё в 2002, 2003, 2004, 2005 уже не на язах, а на наволоке. Участвовало всегда столько же, сколько и в первую летнюю встречу около 50 человек. Встречи длились уже 7-10 дней. В дополнительные дни обучали плетению поясов из шерстяных нитей и оберегов из бересты, изготовлению украшений для троицкой березки, праздничного головного убора, печению хлеба и пирогов на хмелевой закваске, изготовлению хмелевой закваски и кваса, вязанию веников. Добавились беседы о Роде, предках и связи поколений, празднике Троицы в народной традиции, традиционном костюме, отношении к природе каждого из нас, экологической этике, здоровом питании, обрядовой пище оздоровлении земли через сельскохозяйственные практики, связи экологии, культуры и народных традиций. Вели оздоровительную гимнастику с пояснительной беседой. Ввели обряды с песнями и хороводами у Большого Камня. Стали собирать антропогенный мусор для вывоза с территории встречи. Узнавали всё больше о местных травах, особенно пищевых, поэтому знакомили с ядовитыми и лечебными травами. Парили всех в бане по два раза за семинар, потому что летом стало холоднее, и купаться в реке приходилось меньше. При подготовке к празднику разучивали всё больше и больше летних обрядовых игр, песен, хороводов, плясок. После праздника ходили в поход ещё и на большое, красивое болото Лебяжье за морошкой и впечатлениями от таёжных лесов.

 В 2001 первая осенняя встреча сообщества Коловрат длилась 4 дня и была приурочена к празднику Осеннего Равноденствия. Участвовало около 20 человек.

20 сентября участники встречи прибыли в родовой дом Кулясовых, разместились и благоустроились, познакомились с программой встречи и памяткой √ правилами жизни на территории встречи, согласовали всё и распределили обязанности, то есть выстроили общее будущее. Пообедали, начали подготовку к празднику с подготовки нивы для посадки озимых и мест для пересадки деревьев, поужинали, попели песни и улеглись спать.

21 сентября √ в 6 утра оздоровительные практики, завтрак. Пошли к Большому Камню и в обход территории встречи, послушали рассказы по топонимике, местным легендам, преданиям, травам. Изготовили дожинный сноп и венки. Установили обрядовые камни на чёлме реки и у троицкой берёзы. Во время сложения праздничного костра на стане заготовили дрова на зиму и жерди для праздничных костров зимней и весенней встреч. Попарились в бане берёзовыми вениками. Разучивали обрядовые игры, песни, хороводы, поужинали. Ведущие рассказали о смысле и символике аргарной осенней обрядности, порядке проведения праздника.

22 сентября √ в 6 утра оздоровительные практики, завтрак. Сделали уборку в доме, приготовили обрядовую пищу √ хлеба, лепешки, пироги, овсяную кашу, салаты, узвар, сварили, покрасили яйца, переоделись в праздничную одежду и начали праздник сначала в доме √ послушали урядника и произнесли благие пожелания хозяевам дома и их Роду, поднесли им дожинный сноп и венки, обменялись друг с другом благими пожеланиями и подарками. Продолжили праздник на стане √ посеяли озимую рожь, пересадили деревья на чёлму реки, прославили природных духов в гимнах, стихах и песнях. Потом была треба урядника природным духам. Продолжение праздника в поле √  зажгли обрядовый огонь и от него праздничный костёр, были заговор и славление огня, хоровод плетень, освещение пищи и питья, треба Матери Земле, Роду, Родине, родителям, родне. Водили хоровод вокруг костра, старейшая женщина раздала целебный хлеб, преломили лепешки семьями и раздали одиноким. Потом был пир горой, игры, песни, хороводы, очищение огнем, и опять пировали, а перед сном созерцали звездное небо.

23 сентября √ в 5 утра оздоровительные практики, завтрак. Окончание праздника: встреча и славление убывающего Солнца, игры, песни, хороводы. Подвели итоги встречи, спланировали зимнюю встречу, часть участников убыла, остальные навели порядок в доме и продолжили будничную сельскую жизнь.

 Праздновали Осеннее Равноденствие ещё в 2002, 2003, 2004 уже не на стане, а на наволоке. Участвовало всегда столько же, сколько и в первую осеннюю встречу около 20 человек. Встречи длились уже 5-6 дней. Во время подготовки к праздникам стали больше беседовать о значении осенней обрядности, заготавливать дрова и жерди для зимней и весенней встреч, разучивать осенних обрядовых песен, хороводов, игр и плясок. Сеять озимую рожь перестали, потому что её надо сеять в третьей декаде августа, а стали сажать чеснок. Стали делать новые обряды √ завивание с песнями велесовой бороды, изгнание из дома мух и комаров. В 2002 первый раз плясали под гусли, в дальнейшем плясать стали всё больше под песни и гармошку.

 В 2001 первая зимняя встреча сообщества Коловрат длилась 4 дня и была приурочена к празднику Зимнего Солнцестояния. Участвовало около 20 человек.

19 декабря участники встречи прибыли в родовой дом Кулясовых, разместились и благоустроились, познакомились с программой встречи и памяткой √ правилами жизни на территории встречи, согласовали всё и распределили обязанности, то есть выстроили общее будущее. Пообедали, начали подготовку к празднику с подготовки проруби, привозу воды, поужинали и спали, ведь пришлось идти 5 км на лыжах с вещами и продуктами.

20 декабря √ в 7 утра оздоровительные практики, завтрак. Пошли к Большому Камню и провели там обряды с песнями, играли в снежки, валялись в снегу. Потом пошли в обход территории встречи на лыжах. Вернулись, пообедали, стали готовить большой костёр на стане и малый костёр предкам, лапник для украшения дома, полено бадняк, колесо для вкатывания в гору, чучело карачуна, костюмы и личины для ряженых. После ужина разучивали обрядовые песни, игры, хороводы и пляски.

21 декабря √ в 7 утра оздоровительные практики, завтрак. Украсили дом, разучивали обрядовые песни, игры, хороводы и пляски. Приготовили обрядовую еду √ каравай, ржаные лепешки, козюли, баранки, пряники, пироги с грибами, расстегаи с ягодами и творогом, овсяной хлеб с солярной символикой, сочиво, овсяную кашу, медовый квас. Попарились в бане берёзовыми вениками. Добывали живой огонь трением, однако удалось добыть кресением. Ведущие рассказали о смысле и символике святочной обрядности, порядке проведения праздника.

22 декабря √ в 7 утра оздоровительные практики, завтрак. Переоделись в праздничные одежды, встретили солнце на чёлме и прославили, закатили колесо в гору. Продолжили праздник на стане √ провели оберег места, добыли живой огонь кресением и зажгли обрядовый костёр, сделали заговор на огонь, сожгли чучело Карачуна, водили хоровод плетень, преломили обрядовый хлеб, провели обряд очищения огнём, а потом играли и пели. Пошли к проруби, были треба воде и славление, ритуальное умывание и купание в проруби. Продолжили праздник в доме √ провели обряды бадняк, целования и благих пожеланий, передачи силы живого огня зерну, требу предкам. Потом был праздничный пир, кудахтанье женщин на плодородие, кормления мороза, отрясание яблонь, грели предков малым костром из ржаной соломы, играли в свайку, у медведя во бору, полено, селезня с песнями, плясками. На заходе проводили солнца-младенца. На вечёре пили чай, гадали, загадывали загадки, пели, играли в уленя, колечко. Была и скоморошина √ водили козу, потом пришёл и медведь и всех повеселил. Поужинали по-праздничному, подвели итоги встречи, спланировали встречи на следующий год, созерцали перед сном звездное небо.

23 декабря √ в 7 утра оздоровительные практики, завтрак. Часть участников убыла, остальные навели порядок в доме и продолжили будничную сельскую жизнь.

 Праздновали Зимнее Солнцестояние ещё в 2002, 2003, 2004 уже не на стане, а на чёлме. Участвовало всегда столько же, сколько и в первую зимнюю встречу около 20 человек. Встречи длились уже 5 дней. Стали рассказывать новым участникам историю сообщества Коловрат, как мы прошли вместе годовой круг солярных праздников. Во время подготовки к праздникам стали больше беседовать о значении зимней обрядности, разучивать больше зимних обрядовых песен, хороводов, игр и плясок. Украшать дом еловым лапником перестали, потому что еловая хвоя сильно осыпалась и не могла дожить до весенней встречи и весны, стали использовать сосновые ветки. Проводили новые обряды √ обходили деревню с рождественской звездой, строить снежную крепость зимы (на весенней встрече разрушать её), мужчины спасали из крепости золотую куклу солнце-младенца, а женщины в крепости оказывали сопротивление, их осторожно выбрасывали, выкатывали, выволакивали и выталкивали.

Дополнительно в Рождественские и престольные для деревни Ильинские праздники были программы, во время которой сообщество Коловрат тоже встречалось, общались, делились опытом, пели песни, играли, плясами и ходили колядовать по своей и соседней деревне. Один раз колядовали в Вологде, там же отмечали сречи.

 Кулясов Иван